您現(xiàn)在的位置: > 自考 > 2022年邳州教師招聘考試真題及答案解析,考編必看 考友回憶著進(jìn)行整理,部分描述存在略微差異2/2,進(jìn)行收集而后整理,僅僅是供以參考,邳州教師所進(jìn)行招聘考試的試卷真題2022,一、單選題,每題僅有一個(gè)正確答案,答錯(cuò)、不答或者多答均不會(huì)得分,1.張老師每一次跟別人說(shuō)起自身的職業(yè),都會(huì)滿懷自豪感。這表明張老師處于()。A.處于教師職業(yè)角色內(nèi)化的那個(gè)階段,B.有著關(guān)于教師職業(yè)角色的認(rèn)知階段,C.處于教師職業(yè)角色信念的階段,D.處于教師職業(yè)角色認(rèn)同的階段,【答案】:C;2.教師所具備的那種,就是教師于學(xué)生心里面的威望和信譽(yù)呀,可不是,是一種能夠讓教師對(duì)學(xué)生施加的影響產(chǎn)生積極效果的感召力以及震撼力,A.是社會(huì)地位,B.是角色,C.是威信,D.是權(quán)威,【答案】:C;3.教師借助獎(jiǎng)勵(lì)小紅花的方式去表?yè)P(yáng)學(xué)生的行為,這種辦法屬于()。這是一道關(guān)于教育相關(guān)概念的題目,題目中包含了如肯定性訓(xùn)練、懲罰法、代幣獎(jiǎng)勵(lì)法、示范法等概念,以及教師對(duì)自身影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)能力的主觀判斷相關(guān)概念,還有在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)之前對(duì)教學(xué)目標(biāo)中規(guī)定的需要學(xué)生形成的能力或品格的構(gòu)成成分及其層次關(guān)系深入細(xì)致分析并據(jù)此確定促使這些能力或品格習(xí)得有效教學(xué)條件的相關(guān)內(nèi)容 。A.C教學(xué)測(cè)量,B.教學(xué)任務(wù)分析,C.教學(xué)評(píng)價(jià),D.教學(xué)設(shè)計(jì)【答案】:B6.教學(xué)的內(nèi)容,其方法,還有相應(yīng)的分量與進(jìn)度是需要契合適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r的,一定得是他們那般情況能夠順利予以接受得了的,只不過(guò)呢又得具備有一定階段之下的難度哦,是需要他們憑借自身付出相應(yīng)努力方可成功掌握得住的。這便是教學(xué)所遵循著的()中的所呈現(xiàn)出來(lái)的這般情況啦。A.直觀性原則,B.循序漸進(jìn)原則,C.可接受性原則,D.啟發(fā)性原則【答案】:C7.在操作技能逐步形成的()階段里面,動(dòng)覺(jué)控制開(kāi)始發(fā)揮起來(lái)主導(dǎo)作用了 。將“A.操作整合,B.操作模仿,C.操作熟練,D.定向操作,【答案】:A,8.關(guān)于教育的起源一直是眾說(shuō)紛紜,其中,我國(guó)古代的朱熹所持的觀點(diǎn)是()。A.心理起源說(shuō),B.生物起源說(shuō),C.勞動(dòng)起源說(shuō),D.神話起源說(shuō),【答案】:D,9.菠菜、芹菜、西藍(lán)花等都是蔬菜這一概念的()。A.正例,B.屬性,C.反例,D.類(lèi)化,【答案】:A,10.態(tài)度改變的先決條件是()。”改寫(xiě)為:操作整合、操作模仿、操作熟練、定向操作,答案是A,關(guān)于教育起源眾說(shuō)紛紜,我國(guó)古代朱熹所持觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)的選項(xiàng),心理起源說(shuō)、生物起源說(shuō)、勞動(dòng)起源說(shuō)、神話起源說(shuō),答案是D,菠菜、芹菜、西藍(lán)花等屬于蔬菜這一概念的正例、屬性、反例、類(lèi)化中的哪一項(xiàng),答案是A,態(tài)度改變的先決條件是什么 。A. 認(rèn)知失調(diào),B. 道德認(rèn)知,C. 態(tài)度定勢(shì),D. 受教育程度,【答案】:A,11. ()是指凝聚在勞動(dòng)者身上的知識(shí)、能及其所表現(xiàn)出來(lái)的可影響從事生產(chǎn)性工作之能力,A. 人力資本,并非B. 物資資本,也不是C. 生產(chǎn)資本,更不是D. 勞力資本,【答案】:A,12. 在練習(xí)的中后期出現(xiàn)所謂成績(jī)暫時(shí)停頓的現(xiàn)象被稱(chēng)為()教師考試試卷,A. 動(dòng)搖觀象不正確,B. 高原觀象才對(duì),C. 低谷觀象不對(duì),D. 起伏觀象也不對(duì),【答案】:B,13. “權(quán)力型”人格類(lèi)型的價(jià)值觀是()。1. A.去追求實(shí)用,B.去追求地位,C.去追求美感,D.去追求信仰【答案】:B14.面對(duì)問(wèn)題,其是否能夠被有效地解決,這取決于在頭腦當(dāng)中什么的進(jìn)行儲(chǔ)存?()A.知識(shí)經(jīng)驗(yàn),B.圖式,C.實(shí)踐操作,D.原理理論【答案】:A15.覺(jué)得理想自我難以去實(shí)現(xiàn),甚至是永遠(yuǎn)都不可能實(shí)現(xiàn)的,現(xiàn)實(shí)自我太過(guò)于不爭(zhēng)氣,甚至怎樣都無(wú)法去容忍,然而卻又沒(méi)有辦法去改變,這屬于()。A.自我矛盾型,B.自我萎縮型,C.自我否定型,D.自我擴(kuò)張型【答案】:B16.在下列選項(xiàng)當(dāng)中,并沒(méi)有體現(xiàn)出教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性的是誰(shuí)()。教師于言行舉止方面給學(xué)生用作示范,教師依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)實(shí)施因材施教,教師持續(xù)更新其教學(xué)方法,教師對(duì)教育規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造性運(yùn)用,答案為A ,遇事沒(méi)有主見(jiàn),是源于缺乏意志的,答案為C ,形式教育 論的倡導(dǎo)者是 。 (這里最后部分有點(diǎn)不完整,提問(wèn)本來(lái)好像略有缺失。)以下是下一個(gè)獨(dú)立分句“遇事沒(méi)有主見(jiàn),是因?yàn)槿狈σ庵镜模ǎW灾屏Α⒐麛嘈浴⒆杂X(jué)性、堅(jiān)持性,答案為C” ,下一個(gè)獨(dú)立分句“形式教育論的倡導(dǎo)者是()。”。以下是改寫(xiě)后的內(nèi)容: A.斯賓塞,B.洛克,C.盧梭,D.赫爾巴特,【答案】:B,19.從事教師職業(yè)的哪一個(gè)方面隨著持續(xù)發(fā)展成為了其產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)呢,A.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,B.社會(huì)生產(chǎn)力,C.文化的進(jìn)步,D.居民生活水平,【答案】:B,20.某一種情況是人腦針對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性所做出的反應(yīng),這種情況是(),A.記憶,B.感覺(jué),C.知覺(jué),D.想象,【答案】:B,21.下列選項(xiàng)當(dāng)中,哪一個(gè)不屬于能夠通過(guò)合理途徑宣泄從而調(diào)節(jié)情緒的方法呢()。A.傾訴,B.寫(xiě)日記,C.矯正不良認(rèn)知,D 選項(xiàng)為運(yùn)動(dòng)調(diào)節(jié),【答案】卻是:C,22.通過(guò)交換意見(jiàn)、參觀訪問(wèn)、收聽(tīng)廣播、觀看影視、閱讀報(bào)刊等方式改變?nèi)藗兊钠?jiàn)及轉(zhuǎn)變不正確觀念和信念的方法,叫做()。分為 A.宣傳,B.灌輸,C.壓服,D 選項(xiàng)說(shuō)服等,【答案】是:D,23.以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門(mén)教育學(xué)科所構(gòu)成的學(xué)科總體就是我們平常所說(shuō)的()。關(guān)于A選項(xiàng)教育評(píng)價(jià)學(xué),B選項(xiàng)教育科學(xué),C選項(xiàng)教育管理學(xué),D選項(xiàng)教育現(xiàn)象,答案是B。24.孔子講:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”這表明孔子極為強(qiáng)調(diào)的是,A選項(xiàng)因材施教,B選項(xiàng)啟發(fā)式教學(xué),C選項(xiàng)學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合,D選項(xiàng)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合,答案是D25、“動(dòng)之以情”體現(xiàn)了情緒情感的,A選項(xiàng)感染功能,B選項(xiàng)信號(hào)功能,C選項(xiàng)替代功能,D選項(xiàng)調(diào)節(jié)功能,答案是A26.《論靈魂》是歷史上首部論述各種心理現(xiàn)象的著作,他的作者是,。對(duì)于題目中所提及的,有著這樣一些內(nèi)容,A.亞里士多德、B.蘇格拉底、C.柏拉圖、D.孔子,而答案是A27.人們普遍覺(jué)得“挾尸要價(jià)”里其主人公的行為是違反道德規(guī)范的,這樣的感受是隸屬品德結(jié)構(gòu)當(dāng)中的()。A.道德情感、B.道德意志、C.道德認(rèn)識(shí)、D.道德動(dòng)機(jī),答案是C28.班級(jí)里的小集團(tuán)是屬于()。A.非正式群體,B.正式群體,C.松散群體,D.聯(lián)合群體,【答案】:A,29.在人性的敘述中,認(rèn)為人之舉動(dòng)大體上是機(jī)械的,僅能對(duì)環(huán)境作出應(yīng)答,然而自身對(duì)環(huán)境的掌控能力極弱的是()學(xué)派,A.認(rèn)知主義,B.行為主義,C.人本主義,D.存在主義,【答案】:B,30.既有理論性又有技術(shù)性,也就是把基本理論與實(shí)踐相結(jié)合的中介是(),A.質(zhì)性研究,B.應(yīng)用研究,C.基礎(chǔ)研究,D.發(fā)展研究,【答案】:B,31.下列對(duì)“關(guān)鍵期”理解不正確的一項(xiàng)是()。首先,關(guān)鍵期是那種突然就開(kāi)始接著又突然停止的時(shí)期,這是A選項(xiàng)所表達(dá)的意思呢。其次關(guān)鍵期最根本的特征在于它僅僅發(fā)生在生命中一個(gè)固定的短暫階段內(nèi),這是B選項(xiàng)陳述的內(nèi)容。然后,在發(fā)展的關(guān)鍵階段當(dāng)中,要是能夠在一定時(shí)間里給予適當(dāng)適宜的良性刺激,那么就會(huì)推動(dòng)其行為以及能力朝著更好的方向發(fā)展,反之的話則會(huì)對(duì)其發(fā)展形成阻礙,這是C選項(xiàng)所闡述的情況。最后,鳥(niǎo)類(lèi)的印刻、人類(lèi)語(yǔ)言的習(xí)得能夠證實(shí)關(guān)鍵期是存在的,這是D選項(xiàng)所表明的觀點(diǎn)。答案是A。接下來(lái),下述所列舉的遷移說(shuō)里有一種被認(rèn)定為是缺乏科學(xué)依據(jù)的,括號(hào)里要填的就是這個(gè)()。這句話最后還問(wèn)了那種被認(rèn)為缺乏科學(xué)根據(jù)的遷移說(shuō)是()。A.同化學(xué)習(xí)遷移說(shuō),B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移說(shuō),C.形式訓(xùn)練遷移說(shuō),D.經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化遷移說(shuō),【答案:C】33.在學(xué)習(xí)里,學(xué)習(xí)者運(yùn)用在主要內(nèi)容下方畫(huà)線的方式助力學(xué)習(xí),這種學(xué)習(xí)策略歸屬于()。A.組織策略,B.復(fù)述策略,C.元認(rèn)知策略,D.精加工策略,【答案:B】34.以下目的在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)手操作技巧的是()。對(duì)于選項(xiàng)A科技活動(dòng),選項(xiàng)B文學(xué)藝術(shù)活動(dòng),選項(xiàng)C體育活動(dòng),選項(xiàng)D學(xué)科活動(dòng),【答案】為:A35. 一種學(xué)習(xí)里所學(xué)到的一般原理、原則以及態(tài)度,對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響,這種遷移是()?A. 非特殊遷移,B. 正遷移,C. 特殊遷移,D. 橫向遷移,【答案】:A36. 一般覺(jué)得粉筆是用來(lái)寫(xiě)字的,襯衫是用來(lái)穿著的,而不容易想到,在必要的時(shí)候能夠把粉筆當(dāng)作道具,把襯衫當(dāng)作畫(huà)布,這種現(xiàn)象屬于()。關(guān)于A選項(xiàng)原型啟發(fā),B選項(xiàng)心理定勢(shì),C選項(xiàng)學(xué)習(xí)遷移,D選項(xiàng)功能固著,【答案】為:D37.依據(jù)耶爾克斯—多德森定律,對(duì)于容易的任務(wù)而言,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的最佳水平是怎樣的呢,是A選項(xiàng)不變,B選項(xiàng)偏高,C選項(xiàng)偏低教師考試試卷,D選項(xiàng)中等,【答案】:B38.學(xué)生或者其監(jiān)護(hù)人知曉學(xué)生有特異體質(zhì),或者患有特定疾病,然而卻未告知學(xué)校,學(xué)校已然履行了相應(yīng)職責(zé),行為并無(wú)不當(dāng)之處,此時(shí)造成的學(xué)生傷害事故應(yīng)當(dāng)由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)責(zé)任呢 。有著對(duì)成就動(dòng)機(jī)具備積極影響并且能夠更優(yōu)地預(yù)測(cè)成就的目標(biāo)是()。其中,A選項(xiàng)是表現(xiàn)回避目標(biāo),B選項(xiàng)是掌握回避目標(biāo),C選項(xiàng)是掌握接近目標(biāo),D選項(xiàng)是表現(xiàn)接近目標(biāo)【答案】:D 。在另外的題目中,提出“軍國(guó)民教育”、“實(shí)利主義教育”、“公民道德教育”、“世界觀教育”、“美感教育”五育并舉教育思想的教育家卻是()。 。對(duì)于未成年人監(jiān)護(hù)人、教師、學(xué)生的親戚、學(xué)校【答案】:A39句號(hào) 。 。 。 。 。 。40句號(hào) 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。以下是改寫(xiě)后的:A.王國(guó)維,B.魯迅,C.李大釗,D.蔡元培,【答案】:D 二、多選題(每題存在多個(gè)正確答案,若出現(xiàn)錯(cuò)選、多選、漏選的情況均不被計(jì)分)41. 在當(dāng)下的現(xiàn)代倫理學(xué)概念體系范圍之內(nèi),道德是()。構(gòu)成一種以社會(huì)習(xí)俗、輿論還有人類(lèi)良知作為維系手段的,是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象,其是以善惡當(dāng)作價(jià)值評(píng)價(jià)方式,是這樣的嗎【答案】:ABC42.對(duì)于教師來(lái)講,所謂的廉潔從教,具體涵蓋的內(nèi)容包含,不沾染社會(huì)上所出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等不良習(xí)性,不貪圖學(xué)生以及家長(zhǎng)的錢(qián)物,不能對(duì)自己的薪酬有所抱怨,不貪占公共以及他人的錢(qián)物【答案】:ABD43.跟學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)技能相比較而言,學(xué)習(xí)策略的本質(zhì)特性是具備()。A選項(xiàng)呈現(xiàn)出計(jì)劃預(yù)謀性,B選項(xiàng)具備靈活針對(duì)性,C選項(xiàng)擁有有效性,D選項(xiàng)具有動(dòng)態(tài)性,【答案】為ABCD;44.道德對(duì)于人生命活動(dòng)所具有的意義在于,道德屬于一種生活方式,道德水平并不會(huì)對(duì)人們情緒表現(xiàn)產(chǎn)生影響,道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)里的一部分,道德水平會(huì)對(duì)人體健康造成影響,【答案】為ACD;45.一般而言,學(xué)科涵蓋的基本含義是,其為教學(xué)科目,是學(xué)問(wèn)分支,是學(xué)術(shù)組織,【答案】為ABC;46.職業(yè)道德行為評(píng)價(jià),按照評(píng)價(jià)主體的不同能夠被分為。把這些內(nèi)容拆分成一個(gè)個(gè)小分句:A選項(xiàng)是社會(huì)評(píng)價(jià),B選項(xiàng)是輿論評(píng)價(jià),C選項(xiàng)是集體評(píng)價(jià),D選項(xiàng)是自我評(píng)價(jià),答案是AC;職業(yè)道德會(huì)主要通過(guò)協(xié)調(diào)企業(yè)職工間的關(guān)系,增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力,也會(huì)通過(guò)協(xié)調(diào)職工與企業(yè)間的關(guān)系,增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力,還會(huì)通過(guò)調(diào)節(jié)領(lǐng)導(dǎo)與職工間的關(guān)系,增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力,答案是ABC;愛(ài)情與喜歡的區(qū)別主要表現(xiàn)在利他方面,愛(ài)情與喜歡的區(qū)別主要表現(xiàn)在服從方面,愛(ài)情與喜歡的區(qū)別主要表現(xiàn)在依戀方面,愛(ài)情與喜歡的區(qū)別主要表現(xiàn)在親密方面,答案是ACD;近代教育家陶行知提出了什么 。A.讓學(xué)生去完成的作業(yè),教職員得先完成,B.讓學(xué)生做的那些事,教職員親自一同去做,C.讓學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí),教職員親自一同去學(xué),D.讓學(xué)生遵守的規(guī)矩,教職員親自一同去守【答案】:BCD50.以下針對(duì)態(tài)度和品德之間的關(guān)系所描述的正確內(nèi)容是()A.態(tài)度所涉及的范圍要比品德更大,B.態(tài)度和品德的結(jié)構(gòu)是一致的,C.品德的價(jià)值內(nèi)化程度更高,D.態(tài)度和品德都是一種內(nèi)部狀態(tài)【答案】:ABCD51.教師跟同事相互之間進(jìn)行溝通,能夠促進(jìn)()A.思維創(chuàng)新,B.心理支持,C.集體智慧,D.團(tuán)結(jié)合作【答案】:ABC52.在教師道德品質(zhì)的構(gòu)成當(dāng)中,道德情感的作用體現(xiàn)為()。僅僅是羅列知識(shí)點(diǎn),A選項(xiàng)有評(píng)價(jià)作用,B選項(xiàng)有信號(hào)作用,C選項(xiàng)有調(diào)節(jié)作用,【答案】是ABC;53題問(wèn)避免失敗類(lèi)型的學(xué)生傾向于出現(xiàn)哪些行為,A行為是選擇成功概率為10%的任務(wù),B行為是回避成功概率為50%的任務(wù),D行為是選擇成功概率為90%的任務(wù),【答案】是ABD;54題說(shuō)團(tuán)體心理輔導(dǎo)的發(fā)展過(guò)程涵蓋,A階段是初創(chuàng)階段,B階段是過(guò)渡階段,C階段是結(jié)束階段,D階段是工作階段,【答案】是ABCD;55題提到認(rèn)知策略主要包含() 。A.精加工策略,B.調(diào)節(jié)策略,C.組織策略,D.復(fù)述策略,【答案】:ACD56.印象管理過(guò)程之中的兩個(gè)重要因素是()A.跟人交往,B.社會(huì)環(huán)境,C.自我觀念,D.社會(huì)身份,【答案】:CD57.在職業(yè)合作里頭,面對(duì)那些不愿意合作的人,應(yīng)該()。A.尊重他人,B.自我檢查,C.尋找合作點(diǎn),D.換位思考,【答案】:BC58.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵具體體現(xiàn)于()。針對(duì)A.情感策略管理,B.同伴互助合作,C.行為規(guī)范的修煉,D.知識(shí)更新與建構(gòu),【答案】為:ACD59,現(xiàn)代社會(huì)所倡導(dǎo)的節(jié)約,涵蓋節(jié)約()呢。這兒包括節(jié)約A.時(shí)間,B.人力這一項(xiàng),C.空間,D.資金和物質(zhì),【答案】是:AC60,下列行為當(dāng)中屬于公職人員違背服務(wù)人民要求的有()呀。這里有A.違反財(cái)經(jīng)紀(jì)律以權(quán)謀私,B.為配偶、子女謀私利,C.經(jīng)商辦企業(yè),D.收受賄賂的行為,【答案】是:ABCD61,下列說(shuō)法之中,說(shuō)明了加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)有利于個(gè)人成長(zhǎng)成才重要 性的選項(xiàng)是() 。先看選項(xiàng)A,加強(qiáng)職業(yè)道德,對(duì)于從業(yè)者而言,是價(jià)值自我實(shí)現(xiàn)的重要保證 。再看選項(xiàng)B,加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),對(duì)從業(yè)人員來(lái)講,有利于其盡快“社會(huì)化” 。再是選項(xiàng)C,加強(qiáng)職業(yè)道德,能夠助從業(yè)者迅速地提升職位 。然后看選項(xiàng)D,加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),有利于從業(yè)者給領(lǐng)導(dǎo)留下良好印象 。【答案】:AB62.為何說(shuō)敬業(yè)是從業(yè)人員取得事業(yè)成功的保證()。A.擁有敬業(yè)精神的人,會(huì)因之贏得他人信任,進(jìn)而獲得更多成功機(jī)會(huì),B.敬業(yè)所意味的是工作與生活的樂(lè)趣,C.敬業(yè)屬于人生的關(guān)鍵內(nèi)容,是人生制勝的法寶,D.強(qiáng)烈的敬業(yè)精神是從業(yè)人員做好工作的前提,【答案】:BC63.職業(yè)道德對(duì)于從業(yè)人員而言是,A.立身的根本,B.立足職場(chǎng)的唯一要素,C.嘴上談?wù)摰膬?nèi)容,D.成功的源頭,【答案】:AD64.具有屬于以下情況的是資源管理策略,。請(qǐng)你明確一下問(wèn)題哦,比如按照你的要求對(duì)這段內(nèi)容進(jìn)行潤(rùn)色、提取關(guān)鍵信息、根據(jù)其進(jìn)行拓展等等,這樣我才能更準(zhǔn)確地完成任務(wù)。僅看現(xiàn)有的內(nèi)容不太清楚具體要改寫(xiě)什么樣的形式呀。
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